反感玩抖音的人，反感玩抖音的人怎么辦？

我最早接觸短視頻應(yīng)用，比如抖音和快手，是在中學(xué)時(shí)光。那時(shí)我家里長(zhǎng)輩的手機(jī)上有一個(gè)名為“火山小視頻”的軟件，每到周末我就會(huì)拿出來(lái)隨意刷一刷。

不久后，抖音和快手進(jìn)入了全民使用的新時(shí)代?？吹缴磉叺呐笥押屯瑢W(xué)們都在玩這些平臺(tái)，我也忍不住下載了抖音，想要親身體驗(yàn)一下。正如人們所說(shuō)：“北方用快手，南方愛(ài)抖音，王者榮耀隨處可見(jiàn)?！?/p>

剛開始接觸抖音時(shí)，我覺(jué)得非常有趣。那些帥哥和美女實(shí)在太吸引眼球了，還有那些技術(shù)高手制作的炫酷視頻。無(wú)論是在抖音還是快手，我總能體驗(yàn)到低成本卻能帶來(lái)高樂(lè)趣的感覺(jué)。在閑暇的時(shí)光，我常常刷刷抖音，覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮。周圍的人，無(wú)論男女老少，都在刷著抖音，笑聲不斷，時(shí)不時(shí)還哼起那些流行的抖音歌曲。

然而，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，我最終決定卸載了抖音和快手等短視頻應(yīng)用，并下定決心不再使用這類軟件。同時(shí)，我身邊也不斷聽(tīng)到越來(lái)越多的疑慮和質(zhì)疑之聲。

抖音和快手是人人都能參與的平臺(tái)，用戶可以自由地展示自我，觀察他人，同時(shí)也能夠吸引眾多粉絲，從而打開一片屬于自己的美好天地。實(shí)際上，在這些平臺(tái)上改變?nèi)松壽E的人數(shù)甚至超過(guò)了通過(guò)高考改變命運(yùn)的人。

一款與抖音相似的應(yīng)用程序，背后依托于一支強(qiáng)大的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)，結(jié)合了專門的消費(fèi)者行為研究。利用最先進(jìn)的科技和詳盡的數(shù)據(jù)，從聲響、光線到互動(dòng)與反饋等方方面面，基于心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論，精心進(jìn)行設(shè)計(jì)——其最終目的是什么呢？就是為了構(gòu)建一個(gè)虛擬空間，讓我們?cè)谄渲邢萑霑r(shí)間的消磨。

我們?cè)诙兑艉涂焓值榷桃曨l應(yīng)用上消耗了2到5個(gè)小時(shí)的時(shí)間，無(wú)論是零散還是集中。然而，我們接觸的究竟是什么樣的內(nèi)容呢？顯然，這些內(nèi)容并非經(jīng)典小說(shuō)的文化滋養(yǎng)，也不是對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的深入分析……而且，我們對(duì)于那些高雅的事物和人物愈發(fā)感到抵觸。抖音里的內(nèi)容似乎也總是在重復(fù)過(guò)去的模式，變化再多，歸根結(jié)底不過(guò)是幾股風(fēng)潮的輪回。

1.炫富風(fēng)

在抖音等平臺(tái)上，展示財(cái)富的現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍，豪車、豪宅和奢華旅游的炫耀層出不窮。而令人關(guān)注的是00后這一代，特別是那些年僅19歲的年輕人，似乎在以自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)展示他們的富裕生活。然而，難道他們真的是憑借自己的能力獲得如此財(cái)富嗎？我們是否應(yīng)該把這一代年輕人的價(jià)值觀引導(dǎo)向抖音和快手所體現(xiàn)的那種消費(fèi)文化呢？

2.臟話風(fēng)

在抖音平臺(tái)上，粗口成了家常便飯，令人感到有趣的是，這些臟話并沒(méi)有引發(fā)我們的厭惡，反而被視為一種時(shí)尚而廣泛傳播，顯著地拉低了我們的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)。

3.虐待動(dòng)物風(fēng)

在抖音上，動(dòng)物相關(guān)的視頻數(shù)量龐大，但也有一些用戶為了吸引眼球，竟然會(huì)對(duì)寵物進(jìn)行虐待。

4.自虐和苦情戲風(fēng)

在抖音上，常?？梢钥吹皆S多自我傷害和苦情的段子。為了獲取更多流量，有些人毫不顧忌，下面這個(gè)父親就是通過(guò)模仿某些動(dòng)作，最終導(dǎo)致了自己孩子的受害。

5.無(wú)底線的惡搞風(fēng)

一些年輕教師喜歡把自己的學(xué)生拍攝的視頻發(fā)布到抖音上，比如，學(xué)生不會(huì)做簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題、上課打瞌睡等場(chǎng)景。而更有創(chuàng)意的老師則會(huì)策劃搞笑的小短劇，讓學(xué)生參與其中，充當(dāng)角色……

你有沒(méi)有詢問(wèn)過(guò)孩子的父母呢？他們是否同意了？

尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》一書中提到：

公共話語(yǔ)逐漸被娛樂(lè)化，形成了一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象。我們的政治、宗教、媒體、體育、教育和商業(yè)都自愿地淪為娛樂(lè)的附庸，毫無(wú)異議，甚至默默接受。最終，這使得我們變成了一種在娛樂(lè)中沉迷的生物。

我們并不是否定短視頻這一新興行業(yè)的發(fā)展，而是認(rèn)為在這樣一個(gè)流量巨大的傳播推廣領(lǐng)域，必須對(duì)其帶來(lái)的影響負(fù)責(zé)。如果官方只顧追逐利益，利用那些原本旨在服務(wù)人類發(fā)展的高端學(xué)科，創(chuàng)造出腐蝕國(guó)人精神的“毒品”，那么我們的消費(fèi)者就會(huì)在不知不覺(jué)中淪為他人賺錢的工具。

能力的提升意味著責(zé)任的增加。馬云曾提到：要讓中國(guó)實(shí)現(xiàn)繁榮，就需要有具備社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)家。當(dāng)然，這種情況的出現(xiàn)并不僅僅是政府的責(zé)任，我們每個(gè)人也應(yīng)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，要提高自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。一些事情就應(yīng)該明確不做，也不要隨波逐流，隨意跟風(fēng)。無(wú)論我做什么，發(fā)布什么內(nèi)容，都需要有一個(gè)綠色的標(biāo)準(zhǔn)。我們不應(yīng)把全民娛樂(lè)平臺(tái)視作一個(gè)可以隨意表現(xiàn)的場(chǎng)所，也不能讓快餐式的娛樂(lè)文化沖擊我們的深度思考能力，導(dǎo)致我們最終只會(huì)聽(tīng)到表面，而缺乏深入的閱讀和寫作能力。

為什么我們會(huì)覺(jué)得00后很早熟，但又似乎缺乏一些理解能力呢？

這段話源于抖音的討論，大家是否覺(jué)得有些過(guò)于自我感傷呢？與其說(shuō)是自我感傷，不如說(shuō)是壞人先發(fā)制人——因?yàn)樵谌缃襁@個(gè)娛樂(lè)盛世中，00后這個(gè)群體還未完全掌握人生的基礎(chǔ)，價(jià)值觀仍在不斷形成之中，因而更容易受到各種信息的影響，面對(duì)一些事情時(shí)往往以抖音和快手的價(jià)值觀作為參考。

最終，我希望所有與抖音和快手短視頻相關(guān)的人，都能為自己和他人建立一道綠色的屏障。我們不應(yīng)成為娛樂(lè)的奴隸，更要為我們的00后創(chuàng)造一個(gè)健康成長(zhǎng)的環(huán)境。

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