第二章：做大你自己的夢(mèng)想

任何人都有思想，但思想的重要性卻不一定人人都懂。近些年來(lái)，心理學(xué)研究越來(lái)越重視研究人的思想，研究思想對(duì)人的行為的影響意義。經(jīng)過(guò)大量的研究分析，心理學(xué)家們得出的結(jié)論是：行為是想法的結(jié)果。也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人把他的“想法”傳達(dá)到他的潛意識(shí)時(shí)，這個(gè)人的思想就會(huì)印到這個(gè)人的腦細(xì)胞之中。印入到腦細(xì)胞中的思想就相當(dāng)于給潛意識(shí)發(fā)出的指令，一旦潛意識(shí)接受到指令，潛意識(shí)就會(huì)向身體和心智的各個(gè)部門發(fā)出指令，將身體和心智的各個(gè)部門調(diào)動(dòng)起來(lái)統(tǒng)一行動(dòng)，把思想變?yōu)樾袆?dòng)，通過(guò)行動(dòng)使思想成為現(xiàn)實(shí)。而在這思想—一潛意識(shí)—行為結(jié)果的轉(zhuǎn)換過(guò)程之中，人的潛意識(shí)只接受你意識(shí)上或你思想上已確認(rèn)的事情。它絲毫不理會(huì)你的意識(shí)或思想上確認(rèn)的事情是否合理、是否有道理，你的意識(shí)所確認(rèn)的事情能否轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)不是潛意識(shí)所關(guān)注的問題。潛意識(shí)也不會(huì)去和意識(shí)進(jìn)行討論。打個(gè)比方，人的潛意識(shí)就如同土壤一樣。它會(huì)接受任何種子而根本不管種子的好壞，不論好壞的種子它都為其提供養(yǎng)分，保證它的生長(zhǎng)，直至最終結(jié)出果實(shí)。那么，在此過(guò)程中，誰(shuí)來(lái)司掌思想意識(shí)的方向是否正確合理呢？司掌者正是思想意識(shí)本身。也就是說(shuō)意識(shí)負(fù)責(zé)推理選擇。比如你要從事什么職業(yè)，你想在生活中找一個(gè)什么樣的伴侶，你想住一個(gè)什么樣的房子等等，這切都是由你的意識(shí)本身來(lái)決定選擇的，你的潛意識(shí)只接受你最終的指令，接受了指令之后它就會(huì)立即行動(dòng)，把你的意識(shí)給予它的指令一一轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。

這樣一個(gè)心智轉(zhuǎn)化的過(guò)程告訴人們的道理就是行為是思想的結(jié)果。除此而外，它還告訴人們潛意識(shí)的開發(fā)利用，離不開思想，有什么樣的思想，就能開發(fā)挖掘出什么樣的潛能。因此，如果你想得到一個(gè)好的結(jié)果，那么你首先要有好的思想。

同樣，對(duì)于任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)者而言，每個(gè)創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己都應(yīng)有較高較大的人生期望，而要把較高較大的期望變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就得做大自己的夢(mèng)想，讓夢(mèng)想這一指令直接指揮調(diào)動(dòng)潛意識(shí)以及潛能，使人生變得壯麗輝煌。

現(xiàn)實(shí)生活中大凡能夠取得巨大成就的人都是一些最善于夢(mèng)想的人，如美國(guó)五大湖區(qū)的運(yùn)輸大王考爾比的成功就是這樣?？紶柋仍谧畛鮿倓傔M(jìn)入社會(huì)時(shí)就曾說(shuō)了這樣一句話：我從樓梯的最低一層盡量往上看，看看自己能夠看到多高。

考爾比在開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候可以說(shuō)是一無(wú)所有，他什么都缺，而唯獨(dú)想像力卻異常的豐富，志向十分遠(yuǎn)大。最初他在一家鐵路公司總經(jīng)理手下謀了一份差事，但他工作了一段時(shí)間之后，就覺得沒有發(fā)展前途。于是，他就很果斷地辭掉了這份別人非常羨慕的工作。后來(lái)，他在赫約翰這位后來(lái)的美國(guó)國(guó)務(wù)卿手下另得了一份差事?？紶柋鹊南胂窳κ顾吹?，如果在那個(gè)鐵路公司總經(jīng)理手下工作，工作一輩子恐怕也只能干到總經(jīng)理那個(gè)地位，但在赫約翰手下工作前途就不可限量?？紶柋戎阅艹蔀槊绹?guó)五大湖區(qū)的運(yùn)輸大王可以說(shuō)就是因?yàn)樗谧约哼€是一個(gè)小人物的時(shí)候，并不因自己社會(huì)地位低下就不敢做夢(mèng)，而是盡量把自己的夢(mèng)想做大。夢(mèng)想大了自然得用實(shí)現(xiàn)大夢(mèng)想的方式去做，于是，他毅然選擇了一個(gè)大人物，然后以這個(gè)大人物為自己的偶像，這個(gè)大人物不但為自己樹立了一個(gè)榜樣，而且他還可以透過(guò)這個(gè)大人物的大氣度使自己想得更遠(yuǎn)看得更高。從而也能使自己的人生更加壯麗輝煌。

也許作為一個(gè)一般人，能在一家公司總經(jīng)理的手下謀一份差事就已相當(dāng)滿意了?？煽紶柋戎鞠蚋哌h(yuǎn)，所以對(duì)此并不滿意。如果他對(duì)自己的第一份工作滿意的話，他最多也只能是個(gè)平庸之輩。但他的夢(mèng)想?yún)s告訴他自己絕非平庸之輩，不是平庸之輩就不能把自己局限在一個(gè)平庸的人生圈子之中，就不能隨隨便便地將就在一個(gè)平庸的環(huán)境之中。遠(yuǎn)大的理想使考爾比不能輕易滿足，而不滿足的心態(tài)和想法給考爾比潛意識(shí)下了指令，考爾比的潛意識(shí)接到指令后立即釋放出了潛能，潛能最終導(dǎo)致了考爾比改變了自已生存和發(fā)展的現(xiàn)狀。因此，我們完全有理由認(rèn)為改變現(xiàn)狀的根本動(dòng)力就是考爾比為自己編織的人生的遠(yuǎn)大夢(mèng)想，是他的夢(mèng)想牽著他推著他一步一步地往前進(jìn)，最終登上了人生成功的頂峰。

考爾比的成功說(shuō)明，夢(mèng)想的確是能改變?nèi)松囊环N積極的力量，其原因就是夢(mèng)想永遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想任何時(shí)候都比現(xiàn)實(shí)美麗。因此，有了夢(mèng)想，你就能看到你的現(xiàn)在和夢(mèng)想的差距。特別是有了大夢(mèng)想，這種現(xiàn)實(shí)和你所追求的未來(lái)的生活差距就更大。如果一個(gè)人能意識(shí)到這種差距的存在那么就意味著這個(gè)人已經(jīng)接受了一種來(lái)自現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的挑戰(zhàn)，作為一個(gè)積極努力的人就會(huì)產(chǎn)生一種壓力，壓力就能激發(fā)潛能，一旦潛能被激發(fā)了出來(lái)，就能改變自己不滿意的現(xiàn)狀。因此，志在成功者不但要對(duì)自己的人生有夢(mèng)想而且還應(yīng)盡量地把自己的夢(mèng)想擴(kuò)大。

說(shuō)到夢(mèng)想，也許會(huì)有人認(rèn)為，做夢(mèng)還不簡(jiǎn)單，我天天都在做夢(mèng)，我的夢(mèng)簡(jiǎn)直太多了。的確，夢(mèng)想人人都有，想像力是人人具備的能力，每個(gè)人從童年時(shí)期起，面對(duì)世界就開始產(chǎn)生了各種各樣幼稚而絢爛的夢(mèng)想。如果你讓小學(xué)生們寫一篇《我的夢(mèng)想》的文章，肯定每個(gè)學(xué)生的作文都寫得非常的精彩，他們每個(gè)人的夢(mèng)想都一定超凡脫俗非常美麗。然而，現(xiàn)實(shí)生活卻是極其殘酷的，隨著歲月的流逝，生活對(duì)人的磨難的增多，絕大多數(shù)人的想像力和做夢(mèng)的能力開始被磨鈍，人越來(lái)越不敢想、越來(lái)越不會(huì)想，或者越來(lái)越懶得去想，想像力變得越來(lái)越欠缺。想像力的欠缺使得大多數(shù)人安于現(xiàn)狀，安分守己，再也不去為自己奮斗，再也不求為社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，人人只求在平穩(wěn)的生活中度過(guò)自己的一生。想像力的欠缺使我們這個(gè)世界的庸人也越來(lái)越多，這不能不說(shuō)是人類的悲哀。如果我們這個(gè)世界人人都會(huì)做夢(mèng)，人人都擁有豐富的想像力，我們的世界肯定要比現(xiàn)在更為精彩。

難道不是如此嗎？試想人類世界是如何發(fā)展起來(lái)的難道世界不是在想像之中創(chuàng)造出來(lái)的嗎？上帝造人時(shí)憑的是想像，人類世界的發(fā)展進(jìn)步同樣也憑的是想像，可以說(shuō)沒有人類豐富的想像力也就沒有如今的人類文明。正是古人的想像力想像出了千里馬和順風(fēng)耳，才促使人類發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡和電話；正是人類有諸如嫦娥奔月之類的想像，才促使人類發(fā)明了飛機(jī)、航天器，使人類有了登上月球和太空的壯舉。如果沒有這些大膽豐富的夢(mèng)想，人類能有如此的壯舉嗎？很顯然，想像力是人類得以進(jìn)步的最重要的動(dòng)力。

就整個(gè)人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，人類的發(fā)展離不開豐富的想像力。就個(gè)人而言，想像力也是一個(gè)人不可缺少的東西，想像力對(duì)一個(gè)人的一生有著重要的作用。一個(gè)人的未來(lái)道路可以說(shuō)就取決于自己的想像力。想像力即是一種強(qiáng)大的引力，也是一種強(qiáng)大的推動(dòng)力。說(shuō)它是吸引力，是因?yàn)橄胂窳δ軌蛭藗兂约旱南胂袂斑M(jìn)，它能使人們產(chǎn)生行動(dòng)，執(zhí)著追求未來(lái)。說(shuō)想像力是推動(dòng)力就在于當(dāng)人們遇到困難挫折時(shí)，想像力能激發(fā)出人自身巨大的潛能，能推動(dòng)人們不怕挫折、克服困難最終到達(dá)希望的目的地。

想像力之所以是一種力，就是因?yàn)槿说男袆?dòng)歸根到底取決于思想，思想導(dǎo)控著人的潛意識(shí)，潛意識(shí)釋放出來(lái)的能量導(dǎo)控著人的行為。你的思想讓你的身體怎么去行動(dòng)，你的身體就會(huì)按著你的思想發(fā)出的指令去行動(dòng)。而想像力正是思想的有機(jī)組成部分，而且是一個(gè)人思想的很重要的組成部分。它對(duì)人的行為有著舉足輕重的作用，人們絕不能輕視它的作用，你輕視它，它就會(huì)給你以顏色，讓你與成功創(chuàng)業(yè)無(wú)緣；你重視它，它就給你以厚報(bào)，讓你的創(chuàng)業(yè)早日成功。

因此，要成功創(chuàng)業(yè)就要激發(fā)潛能，要激發(fā)潛能就得做大你人生的夢(mèng)想，人生就如同登山一樣，你首先必須有種到達(dá)山頂?shù)膹?qiáng)烈的征服欲，把登上山頂做為自己的理想目標(biāo)，只有如此，你才能在登上一個(gè)高地后朝著另一個(gè)高地進(jìn)發(fā)，你的潛意識(shí)才能甘愿為你提供足夠的潛能，保證你有旺盛的精力。如果你沒有這種強(qiáng)烈的征服欲，你的理想只是登上一個(gè)小山包而已，那么你就可能在爬上一個(gè)高地后，就因?yàn)槠?、困頓而失去了一覽眾山小的機(jī)會(huì)。而人生的輝煌壯麗，往往只有到了山頂才能有最真切、最美好的感受。當(dāng)然，在創(chuàng)業(yè)開始的時(shí)候，那些大的夢(mèng)想離你的現(xiàn)在可能還有著較遠(yuǎn)的距離，你恐怕只能隱隱約約地看到，然而，無(wú)論如何，你都不要?dú)怵H。因?yàn)槟闼枰氖蔷薮蟮某晒?。你要取得巨大的成功就得有遠(yuǎn)大的理想，沒有遠(yuǎn)大的理想，你可能只能取得一些小的成功。有了遠(yuǎn)大的理想，你就會(huì)不達(dá)目的就不滿足，你就會(huì)永遠(yuǎn)不停息地直走下去，直至進(jìn)入最為理想的人生境界。

正所謂：”欲窮千里目，更上一層樓。”

做大夢(mèng)想，才能體味人生的輝煌。

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